Никита-гусепролет, гусар и, гусятник, репорез. В эти дни крестьяне обыкновенно срезают и убирают с полей репу; в это же время в России бьют обычно гусей. Поселяне замечали, что с этого дня «дикие гуси улетают стадами на теплые моря»: «Гуси летят в отлет — зимушку на хвосте тащат». По крику гусей и полету они заключали о наступлении скорых холодов. Гусиные промышленники скупали по селам гусей.
Огородники в этот день вырывали в полях репу, обрезали ботву и корень. Говорили: «Уж видно мужика по репе, что подошли репорезы», «Не дремли, баба, на репорезов день» и подшучивали: «Поел бы репки, да зубы редки», «Репа брюху не укрепа». В это время стригли овец, считая, что до наступления больших морозов они обрастут новой шубой, а снятая шла на валенки, шерстяные онучи. Крестьяне на Никиту «задабривают водяного, бросая ему гуся без головы, которую относят домой, для счета домового».
Огородники в этот день вырывали в полях репу, обрезали ботву и корень. Говорили: «Уж видно мужика по репе, что подошли репорезы», «Не дремли, баба, на репорезов день» и подшучивали: «Поел бы репки, да зубы редки», «Репа брюху не укрепа». В это время стригли овец, считая, что до наступления больших морозов они обрастут новой шубой, а снятая шла на валенки, шерстяные онучи. Крестьяне на Никиту «задабривают водяного, бросая ему гуся без головы, которую относят домой, для счета домового».
Бондаренко Э.О. - Праздники Христианской Руси.
Присоединиться