В Византии раз в год выносили крест из храмов для освящения мест и отвращения болезней. У нас этот праздник соединился с воспоминаниями о происходившем в этот день крещении Руси. Совершается чин водосвятия — это «Спас на воде», «Мокрый Спас», когда освящаются воды в озерах, колодцах, а также мед — «Медовый Спас». В православных святцах день этот именуется «Происхождением Честных Древ Животворящего Креста Господня», к которому с XII века присоединилось еще особое празднество «Всемилостивому Спасу Христу Богу нашему и Пресвятой Богородице Марии Матери Его», таким образом соединилось два церковных праздника.
Спасовки — первые две-три недели августа (по старому стилю 1, 6, 16 августа). Первый Спас — Медовый, второй — Яблочный, третий — Спожинки. Первый, Медовый, Спас называли еще мокрый, Маккавей. Для крестьянина этот день — большой праздник. «На первый Спас и нищий медку попробует».
Проводы лета. Со Спаса начинаются холодные росы, считали: «С первого Спаса и росы хороши», то есть безвредные, но «У Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдре и серопогодье». Якобы с этого дня пчелы перестают вырабатывать мед. Пасечники начинают выламывать соты: «спасовка-лакомка», говорили: «Если пчельник не заломает сота, то соседние пчелы вытаскивают весь мед», к этому времени «Пчела перестает носить медовую взятку». Отцветают розы, по народному поверью: «Когда перестают цвесть розы, тогда происходит перемена в росах». Отмечался отлет первых ласточек и стрижей. Появляются стаи грачей и скворцов.
А работы для крестьянина опять много: «Паши под озимь, сей озимь; готовь гумна и овины; защипывай горох; начинай заготовку лесной малины; собирай мак, а также поспевшие ягоды черемухи». «После водосвятия крестьяне купаются сами, купают лошадей, а пастухи пригоняют с пастбищ домашнюю скотину и вгоняют ее в реку. Лошадей, как и весь скот, обычно в этот день купают в последний раз». И еще: «На первый Спас святи колодцы». Приметили: «Если дождь в этот день, то мало пожаров бывает».
С 14 августа начинается Успенский пост, считали, что «Успенский пост не голодный» или «Спасовка-лакомка». В эту пору всего много: и хлеба нового, и слетья разного (овощей), и плодов, и ягод, к этому времени созревают и дыни, и арбузы. Заканчивается пост 28 августа. Приметили: «Во что Маккавеи, в то и разговенье (28 августа)».
Спасовки — первые две-три недели августа (по старому стилю 1, 6, 16 августа). Первый Спас — Медовый, второй — Яблочный, третий — Спожинки. Первый, Медовый, Спас называли еще мокрый, Маккавей. Для крестьянина этот день — большой праздник. «На первый Спас и нищий медку попробует».
Проводы лета. Со Спаса начинаются холодные росы, считали: «С первого Спаса и росы хороши», то есть безвредные, но «У Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдре и серопогодье». Якобы с этого дня пчелы перестают вырабатывать мед. Пасечники начинают выламывать соты: «спасовка-лакомка», говорили: «Если пчельник не заломает сота, то соседние пчелы вытаскивают весь мед», к этому времени «Пчела перестает носить медовую взятку». Отцветают розы, по народному поверью: «Когда перестают цвесть розы, тогда происходит перемена в росах». Отмечался отлет первых ласточек и стрижей. Появляются стаи грачей и скворцов.
А работы для крестьянина опять много: «Паши под озимь, сей озимь; готовь гумна и овины; защипывай горох; начинай заготовку лесной малины; собирай мак, а также поспевшие ягоды черемухи». «После водосвятия крестьяне купаются сами, купают лошадей, а пастухи пригоняют с пастбищ домашнюю скотину и вгоняют ее в реку. Лошадей, как и весь скот, обычно в этот день купают в последний раз». И еще: «На первый Спас святи колодцы». Приметили: «Если дождь в этот день, то мало пожаров бывает».
С 14 августа начинается Успенский пост, считали, что «Успенский пост не голодный» или «Спасовка-лакомка». В эту пору всего много: и хлеба нового, и слетья разного (овощей), и плодов, и ягод, к этому времени созревают и дыни, и арбузы. Заканчивается пост 28 августа. Приметили: «Во что Маккавеи, в то и разговенье (28 августа)».
Бондаренко Э.О. - Праздники Христианской Руси.
Присоединиться